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Uma espl\u00eandida estrada de paralelep\u00edpedos alcan\u00e7ou a porta da cidade de Ollantaytambo, que por algum tempo foi a sede do Manco Inca e a capital do Imp\u00e9rio, enquanto Cusco foi invadida pelos espanh\u00f3is; e que hoje \u00e9 uma das maravilhas da arquitetura que os Incas realizaram nessa parte dos Andes. Continua a trabalhar at\u00e9 agora com poucas modifica\u00e7\u00f5es; pelo que \u00e9 considerado “a mais antiga cidade habitada da Am\u00e9rica”. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
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As informa\u00e7\u00f5es gratuitas de passeios de Ollantaytambo estavam localizadas no Grande Qhapaq \u00d1an ou no Camino Real, na rota que vinha de Cusco, em dire\u00e7\u00e3o ao Antisuyu ou \u00e0 selva. De l\u00e1 tamb\u00e9m que seu nome alude a “tampu” ou tambo; um lugar na estrada onde os viajantes descansam, alimentam e abastecem, porque para isso os tambos foram providos com todos os tipos de refrescos e servi\u00e7os. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Essa localiza\u00e7\u00e3o era estrat\u00e9gica para a organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica do Imp\u00e9rio Inca, pois n\u00e3o era apenas um controle obrigat\u00f3rio entre os diferentes n\u00edveis ecol\u00f3gicos mais frios, como Chinchero, e os mais quentes, como Vilcabamba e Machu Picchu; tamb\u00e9m foi destinado \u00e0 administra\u00e7\u00e3o de um dos mais importantes setores de produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola do Vale do Urubamba. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
L\u00e1, os Incas havia se especializado neste nicho ecol\u00f3gico para o cultivo de variedade de milho cuja fama at\u00e9 hoje: o grande “cusque\u00f1o milho” e doce com que no mundo andino alimentado, chicha para cerim\u00f4nias religiosas foi feito e permitido sustentar a for\u00e7a de trabalho para as grandes obras de engenharia que nos legaram. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Era tamb\u00e9m o centro administrativo da regi\u00e3o, porque havia pr\u00e9dios p\u00fablicos e grandes \u00e1reas residenciais. Mas, ainda mais importante, foi que um dos santu\u00e1rios religiosos de maior solenidade e majestade estava sendo constru\u00eddo em Ollantaytambo, cujo templo dedicado ao “Inti” ou Deus Sol, se destaca por sua beleza, tecnologia e arte. Essas terras eram as propriedades reais do Inca Pachacutec e onde ele teria vivido sua “verdadeira panaca”. \u00c9 por isso que a grande riqueza, beleza e sumptuosidade das constru\u00e7\u00f5es que eu comando para realizar. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em seu magn\u00edfico planejamento e design, os engenheiros incas criaram tr\u00eas setores: a cidade de Ollantaytambo, o setor de Araqhama e o templo, tamb\u00e9m conhecido como Fortaleza. Cada um com diferentes gestores de espa\u00e7o, topografia e paisagem, bem como com diferentes caracter\u00edsticas arquitet\u00f4nicas; pelas pr\u00f3prias fun\u00e7\u00f5es a\u00ed desenvolvidas, mas com um simples senso de planejamento, que mostra a unidade de seu pensamento e seus valores est\u00e9ticos, e expressa principalmente o prest\u00edgio de sua cultura e a ostenta\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio dos Incas. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em ess\u00eancia, cada espa\u00e7o refletia sua cosmovis\u00e3o do mundo e a aprecia\u00e7\u00e3o que davam ao natural e ao sobrenatural, \u00e0 vida e aos deuses.
\nPor isso, enquanto a cidade foi colocado para fora na mansid\u00e3o da plan\u00edcie, o templo foi constru\u00eddo empoleirado no topo da colina “Bandolista”, como se para entrar no “Hanan Pacha” ou morada dos deuses celestiais, para cada beijou manh\u00e3 e aben\u00e7oado pelo Inti, o maior de todos eles. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
A cidade de Ollantaytambo abriu \u00e0 porta de “T’iyupunku” controlada rigorosamente. Ao dar passagem ao viajante, entrou-se num caminho murado que foi decorado por 100 nichos que, como pequenas janelas, se estendiam ao longo da passagem em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 pra\u00e7a. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Habitada naquela \u00e9poca por cerca de mil pessoas, a cidade nos maravilha com sua ordem e planejamento. Suas ruas retas e orientadas de norte a sul se cruzam em \u00e2ngulos retos quase exatamente. 7 s\u00e3o ruas transversais longitudinais e 4 ruas com nomes como Khintc rua, rua Huma, Pfuyu rua CCoE rua, rua rua Rosas Perna, rua Chaupi Laris rua; Eles nos evocam a tempos antigos, embora n\u00e3o se saiba se eram os mesmos que os incas usavam. Entre todos eles eram 21 ma\u00e7\u00e3s. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Cada bloco foi completamente fechado por uma parede constru\u00edda por grandes pedras colocadas umas contra as outras de uma maneira admir\u00e1vel, como celas; e que com a modifica\u00e7\u00e3o m\u00ednima de sua forma natural, eles alcan\u00e7aram o m\u00e1ximo de acomoda\u00e7\u00e3o entre eles, alcan\u00e7ando efeitos naturais e org\u00e2nicos em seu aparelhamento final. Cada rua \u00e9 maravilhosa. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
No sil\u00eancio andino da aldeia ressoa o canto do canal de \u00e1gua que corre pacientemente pelas ruas, para entrar em cada um dos dois “kanchas” que formam uma ma\u00e7\u00e3. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
O “kancha” \u00e9 o modelo da habita\u00e7\u00e3o inca. \u00c9 um quadril\u00e1tero que \u00e9 formado por 4 edif\u00edcios individuais que cercam um p\u00e1tio central, deixando em seus cantos 4 p\u00e1tios menores destinados a currais e cozinhas. Uma porta grande, um batente duplo para dar uma hierarquia mais alta, \u00e9 sua \u00fanica renda. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
De seu p\u00e1tio voc\u00ea pode apreciar a precis\u00e3o e o dom\u00ednio da constru\u00e7\u00e3o de pedra. Os quatro edif\u00edcios t\u00eam portas trapezoidais, coroadas por uma \u00fanica pedra que serve de lintel. Os telhados s\u00e3o em forma de par e junta, com uma inclina\u00e7\u00e3o \u00edngreme, de at\u00e9 60 graus, para garantir o escoamento da chuva e da neve. Nos front\u00f5es h\u00e1 sempre janelas que fornecem ilumina\u00e7\u00e3o e ventila\u00e7\u00e3o para a casa; e eles s\u00e3o bordados no lado de fora por pedras grandes de pedra esculpida onde o telhado foi segurado para prevenir isto de voar e cair. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Os edif\u00edcios t\u00eam um e dois andares, sendo a parede inferior mais larga para suportar o entalho do segundo piso Seus interiores s\u00e3o requintadamente esculpidos em pedra e mostram fileiras de nichos trapezoidais. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Toda essa sabedoria e gosto refinado no design; o conforto dos espa\u00e7os e o manejo eficiente das t\u00e9cnicas construtivas, do equil\u00edbrio estrutural e dos materiais; estava pronto para a vida dos nobres da panaca real e seus yanakunas, servos encarregados do servi\u00e7o e do cultivo das fazendas sagradas. L\u00e1 eles se encontraram para grandes celebra\u00e7\u00f5es, para comer, beber e dan\u00e7ar. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Quando voc\u00ea anda pela aldeia de Ollantaytambo, milho ainda, at\u00e9 hoje o cheiro de fog\u00f5es a lenha, o milho rec\u00e9m-fervida, molhos para saladas frescas, chicha fermentada forte fuga; e n\u00e3o falta o barulho de um tambor acompanhado por um pututo e cornetas, que se chocam no morro Pinkuylluna anunciando sua presen\u00e7a. Certamente a vida na \u00e9poca dos incas seria semelhante em muitas coisas at\u00e9 o presente. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Passando o rio Patakancha \u00e9 o conjunto de ‘Araqhama, muito diferente da cidade. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Uma crian\u00e7a convida Voc\u00ea quer ouvir a voz das pedras? Por que as pedras falam! batendo em outra pedra com uma pedra. A capacidade de entender as pedras \u00e9 uma virtude em Ollantaytambo, como uma lembran\u00e7a gravada nos genes das antigas experi\u00eancias dos incas. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Com efeito, para trabalhar as pedras \u00e9 preciso entender sua natureza, sua composi\u00e7\u00e3o e seu comportamento na frente de outros materiais. Eles sabem apenas ouvindo o som, onde as pedras se abrem quando as atingem. Eles sabem como revelar seus mist\u00e9rios. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Diferentes t\u00e9cnicas canteado, denominado e polimento de pedra s\u00e3o maravilha do trabalho realizado em Ollantaytambo inca, e em ‘Araqhama est\u00e3o presentes em diferentes partes que mostram os passos de processamento. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
As rochas foram selecionadas por suas qualidades de cor, composi\u00e7\u00e3o e dureza, para criar com elas efeitos est\u00e9ticos particulares, ou por raz\u00f5es estruturais e durabilidade. Muitos foram trazidos de diferentes lugares distantes. Ex. De pedreiras Kachiqhata, localizado a 5 km do outro lado do rio, \u00e9 trazido arrastando sem rolos, grandes blocos de rhyolite rosa, desviando Urubamba rio e depois levant\u00e1-los at\u00e9 uma rampa 350 metros longo, para constru\u00ed-los em uma das paredes do templo do Sol. Outras pedras foram esculpidas no mesmo gr\u00e3o natural, criando formas enigm\u00e1ticas, como nichos conhecidas como “lugares” de significado sagrado inquestion\u00e1vel. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Os resultados do trabalho inca eram sempre dif\u00edceis de explicar, especialmente em uma sociedade que ignorava o uso do ferro para suas ferramentas. Fazendo fronteira com a fantasia, algu\u00e9m disse que os Incas tinham plantas com as quais derretiam e amassavam pedras. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em Ollantaytambo s\u00e3o as ferramentas reais. Para dividir uma rocha, os incas usaram a fratura t\u00e9rmica ou reconheceram as veias onde colocar as cunhas. Para cortar pedras, martelos eram feitos de outras rochas mais duras e mais pesadas, como basalto ou granito. Para cortar, rochas duras como quartzito puro foram usadas, apropriadas para desgastar, esfregando ambas as pedras at\u00e9 que o resultado fosse alcan\u00e7ado. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Mas nada disso poderia ter sido alcan\u00e7ado sem um trabalho organizado e intensivo, liderado por especialistas, que o sistema imperial dos Incas estabeleceu. Em Araqhama voc\u00ea pode perceber isso. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
L\u00e1 o planejamento do espa\u00e7o sugere atividades dedicadas ao servi\u00e7o estadual e \u00e0 fun\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Os edif\u00edcios est\u00e3o dispostos em pares iguais, uma caracter\u00edstica fundamental dos incas e que refletem sua concep\u00e7\u00e3o da “dualidade” do mundo andino. Provavelmente para abrigar duas autoridades. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Aqui os edif\u00edcios s\u00e3o grandes, atingindo 5,5 metros de altura e fechando at\u00e9 60 metros quadrados de \u00e1rea, e possuem m\u00faltiplas portas. Eles tamb\u00e9m s\u00e3o feitos de forma diferente dos outros, com funda\u00e7\u00f5es de pedra esculpidas que atingem 1,5 m. no ch\u00e3o e no O resto do muro foi constru\u00eddo em tapial ou tijolos de barro muito bem selecionados. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Com grandeza, esses pares de edif\u00edcios fecharam a grande pra\u00e7a de Manyaraki. Assim organizado correspondem em sua forma e localiza\u00e7\u00e3o para “kallancas”. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
O “kallanca” \u00e9 um grande edif\u00edcio, dedicado a uma mistura de fun\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e religiosas. Eles foram usados \u200b\u200bpara as celebra\u00e7\u00f5es e trabalharam como “chicher\u00edas” ou para o servi\u00e7o ao Inca e ao Sol. Junto com a pra\u00e7a, eles completaram estas fun\u00e7\u00f5es. Em todo o ‘Araqhama, n\u00e3o h\u00e1 edif\u00edcios da forma dos’ kanchas ‘dedicados \u00e0 habita\u00e7\u00e3o. Por outro lado, outra caracter\u00edstica caracteriza esse setor: o fornecimento de canais e fontes. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em uma sociedade agr\u00edcola como o imp\u00e9rio dos incas, a \u00e1gua e os rituais a ela, tiveram grande import\u00e2ncia. A \u00e1gua foi trazido por uma rede de aquedutos de at\u00e9 10 km de dist\u00e2ncia, e na chegada foram conduzidos por murmullantes pequenos canais e tubula\u00e7\u00f5es elaboradamente esculpidas em pedra e eles estavam enchendo seu caminho diferente fontes que refletem a lua e as estrelas, como janelas de entrada para o mundo celestial. Os mais importantes s\u00e3o o Templo da \u00c1gua e o Banho do \u00d1usta. Se em Roma as fontes importavam para a salubridade e o decoro imperial; em Ollantaytambo, para os Incas eles tinham um profundo senso religioso. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em frente a este conjunto de edif\u00edcios e fontes, a imagem pedregosa do Templo do Inti, tamb\u00e9m chamada “a Fortaleza”, \u00e9 levantada. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Para entender o significado do Templo, deve-se experimentar a mudan\u00e7a de perspectivas em sua ascens\u00e3o; como a arquitetura se adapta \u00e0 topografia e como efeitos e sensa\u00e7\u00f5es s\u00e3o alcan\u00e7ados de acordo com a solenidade imposta por este espa\u00e7o sagrado. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
A entrada para o templo localizado no sector central consiste a tremenda andener\u00eda de Pumatallis, que est\u00e1 para gigantes como s\u00e3o a sala de montagem. No meio deles h\u00e1 outra escadaria feita \u00e0 escala de homens com centenas de degraus todos esculpidos em pedra. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
No caminho, a perspectiva do espa\u00e7o envolvente aumenta, aparecendo mais definido Pra\u00e7a dos Araqhama e fontes como espelhos, ent\u00e3o a vila de Ollantaytambo e, finalmente, a colina Pinkuylluna com seus ‘Dep\u00f3sitos imperial’, todos os “Vale Sagrado Incas “e o rio Urubamba. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Perto do topo est\u00e3o os componentes sagrados da arquitetura sagrada que aparecem ao alcance da m\u00e3o. A magn\u00edfica porta do recinto dos 10 nichos, o assento esculpido, paredes esplendidamente esculpidas e diversidade de recintos cerimoniais e funer\u00e1rios; que fazem parte do Santu\u00e1rio de “Inkawatana”. Grande parte dessa arquitetura estava em processo de constru\u00e7\u00e3o. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
O trabalho em pedra revela um alto dom\u00ednio da t\u00e9cnica de escultura, polimento, ajuste e ajuste preciso de cada um dos blocos de pedra; e que estilisticamente n\u00e3o existem outros trabalhos similares. Os acabamentos do polon\u00eas atingem o mais alto grau de refinamento, de acordo com a import\u00e2ncia do culto. Seu estilo distinto de formas ortogonais e linhas simples, formas trapezoidais; Eles refletem a grandeza do imp\u00e9rio. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Mas s\u00f3 para ver a frente, a superf\u00edcie dourada do Deus Sol, que \u00e9 conhecido como o “Wall dos Seis Mon\u00f3litos” pode perceber o esplendor do templo dedicado a seu nome. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
As maiores t\u00e9cnicas e conhecimentos foram usados \u200b\u200bpara constru\u00ed-lo. Cada bloco de pedra “rhyolite” de pimenta rosa, foi cortado nas pedreiras de Kachiqhata, a 5 Km. De dist\u00e2ncia, e trouxe arrastado pelo rio Urubamba e mov\u00ea-lo at\u00e9 o topo atrav\u00e9s de uma rampa. Cerca de 2.800 homens juntaram for\u00e7as para mover esses blocos pesando aproximadamente 140 toneladas cada; e a dire\u00e7\u00e3o deveria ter sido da responsabilidade dos melhores engenheiros da \u00e9poca, para conseguir polir e repetidamente apresentar alguns blocos pr\u00f3ximos uns dos outros, at\u00e9 que eles combinem perfeitamente com suas bordas, e assim conseguirem se encaixar. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Embora esta magn\u00edfica obra n\u00e3o tenha sido conclu\u00edda, reflete o esp\u00edrito religioso que os Incas de Ollantaytambo tiveram no Inti-culto e a rela\u00e7\u00e3o privilegiada que eles estabeleceram com toda a natureza, reconhecendo tamb\u00e9m um car\u00e1ter sagrado. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Aqui os incas encontraram seus deuses. Aqui, todas as manh\u00e3s, os raios do Sol sa\u00edam e, atrav\u00e9s do Port\u00e3o do Intipunku, eram aben\u00e7oados pela imagem sagrada de sua “Apu” Ver\u00f4nica, seu deus da montanha. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Onde havia templos dedicados a divindades ou pal\u00e1cios dos antigos governantes incas, houve um aumento em igrejas igualmente monumentais, conventos e mosteiros. As casas e a variedade de arquitetura fazem de Cusco uma mostra que mostra todas as culturas e \u00e9pocas de nosso pa\u00eds: Pr\u00e9-Inca, Inca, colonial e republicana (Free Tours Machu Picchu 1 dia).<\/p>\n
Cusco nos d\u00e1 emo\u00e7\u00f5es. \u00c9 o destino preciso para quem gosta de aventura ou adrenalina. A Trilha Inca \u00e9 a melhor op\u00e7\u00e3o para os turistas que gostam de trekking (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia). Em dois ou quatro dias, dependendo da sua escolha, voc\u00ea chegar\u00e1 a Machu Picchu vindo de Cusco. H\u00e1 rios que fluem vertiginosamente para quem gosta de canoagem. Passear de caiaque pelo Urubamba \u00e9 uma experi\u00eancia inesquec\u00edvel tanto para o especialista quanto para o iniciante (Free Tours Machu Picchu 1 dia).<\/p>\n
Cusco tem todos os servi\u00e7os para satisfazer plenamente as demandas do grande afluxo de turistas (Free Tours Machu Picchu 1 dia). O Vale Sagrado O Vale Sagrado dos Incas \u00e9 constitu\u00eddo pelas cidades de Pisac (32 km de Cusco), onde h\u00e1 um assentamento pr\u00e9-colombiano e patamares escalonados; Calca (a 50 km de Cusco), famosa pelas \u00e1guas termais sulfurosas medicinais de Machacancha; Yucay, onde voc\u00ea pode apreciar as habilidades avan\u00e7adas de engenharia agr\u00edcola dos Incas, e Urubamba, o cora\u00e7\u00e3o do vale, e ideal para o turismo de aventura (Free Tours Machu Picchu 1 dia).<\/p>\n
A bela e impressionante Machu Picchu \u00e9 considerada uma das Novas Maravilhas do Mundo. Fundada entre 1400 e 1500 pelo Imperador Pachacutec, Machu Picchu fica imponente no topo da colina de mesmo nome, no Vale do Urubamba. Foi constru\u00eddo como um ref\u00fagio para o imperador para que ele possa acess\u00e1-lo apenas atrav\u00e9s do port\u00e3o principal, e \u00e9 completamente cercado por ravinas. Foi escolhido como Patrim\u00f4nio da Humanidade em 1983 (Free Tour Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Machu Picchu fica a 130 km de Cusco, 3 horas de trem e tr\u00eas dias na Trilha Inca. O Santu\u00e1rio Hist\u00f3rico de Machu Picchu est\u00e1 localizado em uma \u00e1rea de 32.600 hectares (Free Tour Machu Picchu 1 dia) …<\/p>\n
Machu Picchu foi descoberto pelo explorador americano Hiram Bingham em 1911 em uma expedi\u00e7\u00e3o da Universidade de Yale. (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Machu Picchu ( “Montanha Velha” em qu\u00edchua) \u00e9 o nome contempor\u00e2neo dado a uma antiga fortaleza na cidade andina constru\u00eddo em meados do s\u00e9culo XV, no promont\u00f3rio rochoso que liga as montanhas de Machu Picchu e Huaynapicchulocalizados em 2490m \/ 8169 p\u00e9s ( altitude de sua pra\u00e7a principal). (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Segundo documentos de meados do s\u00e9culo XVI, Machu Picchu teria sido uma das resid\u00eancias de f\u00e9rias do Inca Pachacutec. No entanto, algumas de suas melhores constru\u00e7\u00f5es e o car\u00e1ter cerimonial evidente na estrada principal mostrariam que ela era usada como um santu\u00e1rio religioso. (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Machu Picchu \u00e9 considerado uma obra-prima de arquitetura e engenharia. Suas caracter\u00edsticas arquitet\u00f4nicas e paisag\u00edsticas \u00fanicas tornaram-se um dos destinos tur\u00edsticos mais populares do planeta. (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Machu Picchu est\u00e1 na lista do Patrim\u00f4nio Mundial da UNESCO desde 1983, como parte de uma heran\u00e7a cultural e ecol\u00f3gica conhecida como o Santu\u00e1rio Hist\u00f3rico de Machu Picchu. (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Em 7 de julho de 2007, Machu Picchu foi declarada uma das sete novas maravilhas do mundo moderno, em uma cerim\u00f4nia em Lisboa, Portugal, por cem milh\u00f5es de eleitores em todo o mundo. (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Em novembro de 2008, o Minist\u00e9rio das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores do Peru Posto publicada correspond\u00eancia cuzque\u00f1o coronel Baltasar La Torre, escrito no final do s\u00e9culo XVIII, complementada por um texto ilustrativo do viajante e naturalista italiano Antonio Raimondi em sua expedi\u00e7\u00e3o para os vales de Paucartambo (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia). Tamb\u00e9m inclui o detalhe de cada um dos mapas j\u00e1 mencionados em que Machu Picchu est\u00e1 localizado. Tamb\u00e9m traz Zoom “O partido Urubamba” (1791) de Pablo Jos\u00e9 Oricain, em que o site Intihuatana4 apreciado, editores identificado com o s\u00edtio arqueol\u00f3gico que hoje conhecemos como Machu Picchu (Minist\u00e9rio dos Neg\u00f3cios Estrangeiros , 2008) (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia). Este \u00e9 o registro mais antigo de Machu Picchu. Tamb\u00e9m foi registrado e divulgado pelos viajantes do s\u00e9culo XIX, como o ingl\u00eas Charles Wienner (Mould de Pease, 2008b, Vilela, 2006). (Tour Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
No s\u00e9culo XIX, a associa\u00e7\u00e3o de Machu Picchu ao Peru Tour foi evidente nos mapas-e seus respectivos Relat\u00f3rios- que chamar isso Inca Llacta o “Huacas del Inca” (Free Tour Machu Picchu 1 dia). Estes mapas s\u00e3o datados de 1868 a 19105. Ap\u00f3s a chegada de Bingham, e esses registros cartogr\u00e1ficos foram Machu Picchu, e foi considerado um local sagrado e parte da mem\u00f3ria e alde\u00f5es materiais do passado que viveu no meio ambiente. Em 1911, Hiram Bingham, na expedi\u00e7\u00e3o de Yale Universidade Peruana sudeste Andes, chegou ao local de Machu Picchu, dado o seu conhecimento do que o mapeamento e depois de ser guiada por alguns moradores das famosas ru\u00ednas que agora constituem um dos mais fortes s\u00edmbolos de identidade cultural de Cuzco e dos Andes centrais (Free Tour Machu Picchu 1 dia). Apesar dos antecedentes, Bingham conseguiu convencer o Estado peruano e a complacente academia de sua suposta descoberta do monumento. Usando o argumento de ser o “descobridor” ea import\u00e2ncia da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica nos objetos encontrados em suas escava\u00e7\u00f5es, retirou-se do Peru Posto de um monte de resultados das escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas (Free Tour Machu Picchu 1 dia). Os n\u00fameros variam de 500 pe\u00e7as de museu a entre 5.000 e 46.000 pe\u00e7as, incluindo fragmentos (Aguilar, 2009a). Bingham pediu permiss\u00e3o para exportar o governo peruano, que foi aprovado em tr\u00eas resoluciones7, o que lhe permitiu retirar o olheiro disse radicais, e deve retornar para dentro de tr\u00eas anos de pesquisa.<\/p>\n
Contando com os ausp\u00edcios da National Geographic Society, a Universidade de Yale era o reposit\u00f3rio de vest\u00edgios culturais. O Estado do Tour Peru n\u00e3o solicitou a devolu\u00e7\u00e3o formal dos restos mortais dentro do prazo estabelecido (que deveria ter sido, ap\u00f3s tr\u00eas anos de investiga\u00e7\u00f5es, em 1914) (Free Tour Machu Picchu 1 dia). Quando ele pediu o retorno formal, em 2006, 92 anos depois, o argumento legal Yale era que este pedido deveria ter sido feito em seu respectivo tempo, e que esses restos n\u00e3o poderia ser devolvido, uma vez que havia se tornado parte da heran\u00e7a de Universidade Posteriormente, o governo peruano exigiu a repatria\u00e7\u00e3o dos restos culturais de Machu Picchu, argumentando que eles s\u00e3o remanescentes com um valor profundo para a identidade “nacional” (Free Tour Machu Picchu 1 dia). Esses vest\u00edgios s\u00e3o elementares para a constru\u00e7\u00e3o do discurso do Estado-Na\u00e7\u00e3o e um ponto-chave para a articula\u00e7\u00e3o de discursos nacionalistas e nacionalistas. No entanto, tamb\u00e9m apesar de sua grande import\u00e2ncia econ\u00f4mica, acreditamos que s\u00e3o os restos de um grande valor pol\u00edtico e o lugar perfeito para buscar a consolida\u00e7\u00e3o de um nobre motivo discurso inclusiva e coesa contra contradi\u00e7\u00f5es internas de um ou mais governos caracterizados para a entrega em concess\u00f5es de grandes territ\u00f3rios \u00e0 energia transnacional, hidrocarbonetos e minera\u00e7\u00e3o, para n\u00e3o mencionar as concess\u00f5es e privatiza\u00e7\u00f5es dos mesmos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos, incluindo o pr\u00f3prio Machu Picchu. Capital interessada nos restos de Machu Picchu retorno para o Tour Peru s\u00e3o poucos, e est\u00e3o associados com investimentos no turismo, que s\u00e3o caracterizados por n\u00e3o integrar as comunidades envolvidas (Free Tour Machu Picchu 1 dia).<\/p>\n
O pedido de repatria\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m envolveram a administra\u00e7\u00e3o de pe\u00e7as por parte do governo central, e o perigo que eles fiquem em museus da capital do Minist\u00e9rio da Cultura (antigo Instituto Nacional de Cultura) foi sempre percebida pela popula\u00e7\u00e3o Cuzco como eles exigiram que a restitui\u00e7\u00e3o chegasse \u00e0 administra\u00e7\u00e3o da academia local atrav\u00e9s da Universidade Nacional San Antonio Abad de Cusco (Free Tour Machu Picchu 1 dia).<\/p>\n
A enorme quantidade de turistas e visitantes de Machu Picchu tamb\u00e9m crescia de 1920 at\u00e9 os dias de hoje, mesmo assumindo a capacidade do mesmo local (ver tabela 1). Podemos dizer que desde 1980 os visitantes come\u00e7aram a fluir em dire\u00e7\u00e3o a Machu Picchu em n\u00fameros crescentes (Free Tours Machu Picchu 1 dia). A Unesco recomendou uma capacidade de 2.000 visitantes por dia em 1998 (Martorell, 1998); No entanto, os setores empresariais pediram para expandir a capacidade de visitar o site at\u00e9 5.000 visitantes por dia, com o perigo de um colapso gradual. Se em 2008 o n\u00famero de visitantes do site foi de 858.211 pessoas, em 2010 foi de 1’550,0009. O site teve que fechar devido a chuvas e inunda\u00e7\u00f5es, mas a campanha tur\u00edstica atacou os outros s\u00edtios arqueol\u00f3gicos e outras atra\u00e7\u00f5es pr\u00f3ximas (Free Tours Machu Picchu 1 dia). Para 2011, o n\u00famero de visitantes a Cusco j\u00e1 foi ultrapassado at\u00e9 o m\u00eas de maio, e um total de 2,5 milh\u00f5es de visitantes s\u00e3o esperados at\u00e9 o final do ano. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Este aumento \u00e9 tamb\u00e9m devido \u00e0 intensa propaganda interna e externa para visitar Machu Picchu, como um s\u00edmbolo do pa\u00eds dos Incas que o Governo do Peru Posto ocorre desde 1998 e atingiu o seu pico ap\u00f3s o “Concurso de New sete maravilhas do mundo “no qual o governo peruano patrocinado uma campanha internacional para a nomea\u00e7\u00e3o de Machu Picchu como uma das sete maravilhas do mundo moderno” moderno “(Barron et al., 2009) (free Tours Machu Picchu 1 dia) . Ap\u00f3s essa competi\u00e7\u00e3o, em 2009 o turismo em Cusco aumentado duas vezes, eo n\u00famero subiu em 2010 e 2011. Certamente, existem aqueles que acreditam que esta intensifica\u00e7\u00e3o dos visitantes a Machu Picchu \u00e9 um indicador de prosperidade cuzque\u00f1a tur\u00edstica (Angles, 2007), sem levar em conta que os n\u00edveis de pobreza na Regi\u00e3o de Cusco n\u00e3o mudaram ou melhoraram nos \u00faltimos 10 anos. Cusco \u00e9 uma das regi\u00f5es mais pobres do pa\u00eds (Free Tours Machu Picchu 1 dia). Em 2005, e de acordo com os n\u00fameros oficiais do estado, a pobreza total era de 55,6%. Em 2006 foi de 49,9%, e em 2007 esta pobreza cresceu para 57,4% 10 (Free Tours Machu Picchu 1 dia). Em 2010, a pobreza total cresceu para 59,0%, em uma popula\u00e7\u00e3o total de 1,2 milh\u00e3o de habitantes, dos quais 67% s\u00e3o dedicados apenas \u00e0 agricultura, uma atividade que mal representa 13% da renda da regi\u00e3o. O setor de servi\u00e7os tur\u00edsticos, apesar de constituir 61% da renda total da regi\u00e3o, emprega apenas 11,9% da popula\u00e7\u00e3o economicamente ativa (Free Tours Machu Picchu 1 dia). Por outro lado, a minera\u00e7\u00e3o (outro grande motor nos discursos do modelo econ\u00f4mico e do Estado) emprega apenas 0,6% da popula\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e gera 13% das receitas regionais (mesma propor\u00e7\u00e3o que a agricultura). . \u00c9 dif\u00edcil, no entanto, saber que tipo de interesses s\u00e3o muito conscientes do aumento do tr\u00e1fego de turistas para o local (Free Tours Machu Picchu 1 dia): empresas nacionais americanos e brit\u00e2nicos associados com fortes influ\u00eancias sobre os grupos empresariais do estado. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Se o Estado investiu na pesquisa e conserva\u00e7\u00e3o do local com a participa\u00e7\u00e3o de comunidades nativas locais al\u00e9m das transportadoras de bagagens de operadoras de turismo (apenas metade do que investiu em propaganda), bem como na abertura de outras No caso dos visitantes de Machu Picchu, antes de terem sido devidamente estudados, como a Unesco observou12, pode-se pensar que o interesse \u00e9 o desenvolvimento da economia local e regional. Mas os n\u00fameros mostram o contr\u00e1rio (Free Tours Machu Picchu 1 dia). O objetivo da repatria\u00e7\u00e3o pelo Estado parece ser consolidar a apropria\u00e7\u00e3o do terreno para a constru\u00e7\u00e3o do conceito de “patrim\u00f4nio cultural”, em desenvolvimento sustent\u00e1vel com os interesses do capital, na l\u00f3gica do modelo econ\u00f4mico. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
O fato de transformar Machu Picchu em mercadorias para o maior lance feito alguns descendentes de Emilio Abril e sua esposa Tomasa Ferro filha de Mariano Ignacio Ferro, propriet\u00e1rio da fazenda Quente (em cuja terra \u00e9 Machu Picchu) no momento da Hiram Bingham chegada do estado peruano tentaram devolv\u00ea-los “propriedade” e-tamb\u00e9m s\u00e3o pagos acumulados sobre o dinheiro que renunciou para uso tur\u00edstico (free Tours Machu Picchu 1 dia) .. Contra essa afirma\u00e7\u00e3o , perguntamos: podem os descendentes deste casamento em Cuzco demonstrar que s\u00e3o descendentes de Pachacutec Inca Yupanqui? E o Estado peruano pode apropriar-se de um bem p\u00fablico para conceder esse “patrim\u00f4nio” em concess\u00e3o privada? Pode o Estado peruano provar ser o sucessor do Imp\u00e9rio Inca? Por motivos ainda a serem estudados e compreendidos, (Free Tours Machu Picchu 1 dia). o Governo do Peru ainda n\u00e3o concluiu o processo de registro do Santu\u00e1rio Hist\u00f3rico de Machu Picchu em Registros P\u00fablicos em nome dos Minist\u00e9rios da Agricultura e da Educa\u00e7\u00e3o, dado seu duplo status como um recurso natural e cultural; pois j\u00e1 foi julgado por esses supostos propriet\u00e1rios deste llacta13 Inca (Controladoria-Geral da Rep\u00fablica e Embaixada dos Pa\u00edses Baixos, 2005; Mould de Pease, 2003, 2005b, 2008a, 2009a; Vilela, 2006; ver tamb\u00e9m o portal Presidente Jur\u00eddico do Poder Judici\u00e1rio de Cuzco). Isto implica que o site n\u00e3o \u00e9 corretamente declarado como propriedade real dentro do sistema legal peruano, o que significa que os planos do site com seus limites exatos e sua \u00e1rea de buffer n\u00e3o est\u00e3o devidamente estabelecidos (Free Tours Machu Picchu 1 dia). . al\u00e9m disso, esta envolvido, no passado, que foi realizada sem problemas para construir um hotel de cinco estrelas na entrada do site em si, no que deveria ser zona tamp\u00e3o e local de reserva (free Tours Machu Picchu 1 dia) ..<\/p>\n
Esta n\u00e3o \u00e9 a ocasi\u00e3o para expor sobre esta propriedade julgamento Machu Picchu, que, do nosso ponto de vista pertence a todos os descendentes de Pachacutec Inca Yupanqui, que \u00e9 creditado com a constru\u00e7\u00e3o do site e a grande expans\u00e3o Imperial de Tawantinsuyu (ver figura 3). Que se baseia aqui \u00e9 o car\u00e1ter sagrado do local e a legitimidade da sua perten\u00e7a \u00e0 comunidade de Cuzco, e a constru\u00e7\u00e3o e localiza\u00e7\u00e3o deste mausol\u00e9u indica que Machu Picchu \u00e9 ancestralmente um espa\u00e7o sagrado Andina (Free Tours Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
O car\u00e1ter sagrado \u00e9 em grande parte devido a este site dentro do mausol\u00e9u de Pachacutec, nomeado para Luis Guillermo Lumbreras, e tamb\u00e9m chamada de “torre” (Instituto Nacional de Cultura de Cusco, 2005) foi constru\u00eddo. Neste mausol\u00e9u Incas constru\u00eddo tr\u00eas paredes que servem para estabilizar um bloco de granito, e \u00e9, em parte, um telhado naturais (Carlotto et al., 2007), que abrigava o mam\u00e3 do nono inca, embora a sua mam\u00e3 foi roubado durante tempos coloniais e estava em m\u00e3os espanholas, at\u00e9 que foi perdido. (Free Tours Machu Picchu 1 dia).<\/p>\n
Ap\u00f3s a conquista europ\u00e9ia, esta \u00e1rea n\u00e3o era habitada, uma vez que pertencia ao panaca ou fam\u00edlia real de um Inca, e estes espa\u00e7os foram respeitados como pertencentes ao governo central e, portanto, de propriedade da nobreza indiana, apesar institui\u00e7\u00f5es latino-americanos que buscavam ser fundada sobre as institui\u00e7\u00f5es andinas, essencialmente ignorou o estatuto jur\u00eddico da propriedade ind\u00edgena (Pease, 2000). (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
A “cidade perdida” dos incas Bingham foi excepcionalmente dotado explorar terras desconhecidas e dispensar a sua forma de comunicar sua “descoberta” e ignorar a magnitude do apoio tanto informa\u00e7\u00e3o especializada arqueol\u00f3gica, antropol\u00f3gica e hist\u00f3rica e recursos Posto de log\u00edstica que recebeu do Peru. Eu tamb\u00e9m sabia escondendo seguindo os passos de exploradores estrangeiros que precederam para visitar Machu Picchu cl\u00edmax -ponto de seu fasc\u00ednio com os incas, como evidenciado nos documentos acima mencionados e mapas preservados na Biblioteca Nacional do Peru Tour (Mold, 2008b). Melhor biografia Bingham \u00e9 escrito e publicado por Alfred M. Bingham, seu filho (1989). (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Hiram Bingham era fascinado pelos incas, quando ele visitou Cuzco em dezembro de 1908, e foi recebido por Albert Giesecke, seu compatriota e ado\u00e7\u00e3o peruana. E, em seguida, ele descreveu o potencial do estudo da hist\u00f3ria da Am\u00e9rica do Sul (Bingham, 1908). Imediatamente, este professor da Universidade de Yale implantou uma atividade interdisciplinar intensa para localizar a cidade perdida dos Incas. Em outubro de 1911, com o apoio financeiro da National Geographic Society e apoio log\u00edstico incondicional do presidente do Posto Peru, Augusto B. Legu\u00eda (1863-1932), informou o mundo de New Haven, EUA. UU., Que tinha estado em Machu Picchu, “a Cidade Perdida dos Incas”, t\u00edtulo e um de seus livros, e apresentou-o como “o \u00faltimo lugar esquerda na Am\u00e9rica para explorar na solid\u00e3o”. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Bingham, j\u00e1 em sua primeira visita a Cuzco, conseguiu levar consigo materiais arqueol\u00f3gicos de forma sub-rept\u00edcia e transgredir a atual legisla\u00e7\u00e3o peruana, via Bol\u00edvia. Foi s\u00f3 por volta de 1916, que deixou cuzque\u00f1os Peru Turismo incomodados com as perguntas que lhe foram colocadas, por causa da depreda\u00e7\u00e3o do patrim\u00f3nio cultural de mundo andino hisp\u00e2nica que levou a cabo no sentido mais amplo da preda\u00e7\u00e3o conceito. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Mais tarde, ap\u00f3s a forte cr\u00edtica \u00e0 forma como Bingham retirou as pe\u00e7as de Machu Picchu, a National Geographic Society apoiou restitui\u00e7\u00e3o cultural Yale tem pendente com Machu Picchu, como reiterou Terry Garcia, seu vice-presidente, em sua mais recente Posto de visita ao Peru em junho de 2008. tamb\u00e9m lembrar aqui que Gilbert H. Grosvenor, diretor da Sociedade National Geographic que promoveu a Yale peruana Expedition, Hiram Bingham sempre pediu para retornar ao seu local de materiais arqueol\u00f3gicos de origem que ele tirou de Machu Picchu, e tamb\u00e9m pediu-lhe para publicar os resultados de seu trabalho, tanto na forma de pesquisa e divulga\u00e7\u00e3o (Mould de Pease, 2005b, 2008a).<\/p>\n
N\u00e3o era at\u00e9 Outubro de 1948 que Hiram Bingham voltou para o Tour Peru convidado pelo governo de Jos\u00e9 Luis Bustamante y Rivero para inaugurar a estrada em ziguezague que leva seu nome. Esta cerim\u00f3nia teve lugar quando o general Manuel A. Odr\u00eda foi presidente -por que tinha acabado de tomar um golpe de Estado, eo governo fez certeza de que ningu\u00e9m fez perguntas indiscretas (Mould de Pease, 2000, 2003) ( veja a figura 4). (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Desde 1912, cuzque\u00f1os e cuzque\u00f1as considerados Hiram Bingham – viagens peru, cometido um crime contra a humanidade para Machu Picchu para levar grandes quantidades de fragmentos e artefatos arqueol\u00f3gicos associados com restos humanos (ver Figura 5). O tempo provou que eles est\u00e3o certos. Podemos agora dizer que os diretores da Universidade de Yale, sua recusa para restaurar os restos culturais da Llacta Inca e restos humanos ao seu lugar de origem, tamb\u00e9m negou uma forma de contribuir para reparar uma ferida que, apesar As tentativas de entendimento entre esta Universidade e o Estado peruano ainda est\u00e3o abertas e latentes. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Um s\u00e9culo de aus\u00eancias. Mem\u00f3ria e aliena\u00e7\u00e3o \u00faltimo material no Cuzco tours, Posto de Peru em 24 de julho, 2011 marca o centen\u00e1rio da chegada de Hiram Bingham para Machu Picchu tours e sua difus\u00e3o massiva como “o \u00faltimo lugar esquerda na Am\u00e9rica para explorar na solid\u00e3o” . Jorge Flores Ochoa, diz: “H\u00e1 incerteza sobre o que fazer quando cem anos ap\u00f3s a chegada de Hiram Bingham a Machu Picchu. Um setor considera que n\u00e3o pode ser celebrado, quando a Universidade de Yale se recusa a devolver o que foi emprestado a Hiram Bigham. Outros pensam sobre os benef\u00edcios que podem alcan\u00e7ar com a chegada dos visitantes motivados pelo evento “(2009: 2) (Free Tours Machu Picchu 1 dia). Universidade de Yale, que se recusou em 2008 para devolver os restos mortais ent\u00e3o e complicadas negocia\u00e7\u00f5es com o estado Peruano unilateralmente decidiu voltar condicionalmente e, gradualmente, os restos de Machu Picchu. No entanto, apesar de que, como resultado da press\u00e3o internacional, a repatria\u00e7\u00e3o ter\u00e1 lugar, deve-se notar que a justifica\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica usada por Yale para a ades\u00e3o de materiais arqueol\u00f3gicos Hiram Bingham levou este Llacta Inca foi baseado em um Felony e uma s\u00e9rie de mitos que procuravam n\u00e3o reconhecer a verdade tanto da descoberta quanto do total das pe\u00e7as em sua posse – viagens machu picchu 1 dia. Mesmo hoje, e ap\u00f3s quase um s\u00e9culo de aus\u00eancias, devemos confiar na boa vontade da restitui\u00e7\u00e3o de Yale e na precis\u00e3o dos invent\u00e1rios e cat\u00e1logos n\u00e3o publicados das pe\u00e7as armazenadas no Museu Peabody14. Tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio fazer refer\u00eancia aos livros e documentos antigos que Hiram Bingham comprou em Cuzco e tamb\u00e9m levou consigo para depositar na Universidade de Yale, tendo plena consci\u00eancia de que ele estava violando as leis peruanas. Este foi um aspecto da depreda\u00e7\u00e3o cultural levada a cabo por Hiram Bingham que, em Tour Peru, historiadores como Franklin Pease G. Y. (1939-1999) sabiam muito bem (Asheshov, 2009). (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Yale implantou um Compa\u00f1a intenso para justificar a sua n\u00e3o-devolu\u00e7\u00e3o de materiais de Machu Picchu referido arqueol\u00f3gica, que foi afetada pela forte press\u00e3o internacional e participa\u00e7\u00e3o acad\u00eamica em apresenta\u00e7\u00f5es e publica\u00e7\u00f5es na Am\u00e9rica Latina e os Estados Unidos sobre a postura neocolonial Yale (Aguilar, 2009a, 2009b, 2010). Esta campanha incluiu convidar formadores de opini\u00e3o p\u00fablica em assuntos culturais, como fizeram com o jornalista Sergio Videla e historiador Jos\u00e9 Carlos de la Puente, que, em seguida, escrito favoravelmente sobre a obra de Richard Burger, arque\u00f3logo Peruanista americano e diretor do Museu Peabody at\u00e9 sua ren\u00fancia em 2008, e sua esposa Lucy Salazar-Burger, arque\u00f3loga peruana. Ela escreveu um artigo pol\u00eamico justificando a realiza\u00e7\u00e3o de restos culturais de Machu Picchu em lojas Peabody Museum, a partir da perspectiva do argumento do Estado peruano para o repatriamento \u00fanica respondendo a uma politiza\u00e7\u00e3o electoral15. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
O artigo \u00e9 visto posando ao lado de autoridade mais importante da Universidade de Yale e expressando pela primeira vez “como o arque\u00f3logo peruano”, as pe\u00e7as estavam em bons cuidados, talvez com um tratamento superior eles podem receber em sua pa\u00eds de origem – viagens cusco. O principal argumento era que a preserva\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural n\u00e3o deveria ser misturada com discursos pol\u00edticos de curto prazo. Salazar-Burger disse que a quest\u00e3o do repatriamento respondeu a um “chauvinismo pol\u00edtico” ou uma “cortina de fuma\u00e7a para desviar a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico dos problemas econ\u00f4micos e sociais do pa\u00eds” e “uma falsa bandeira da identidade nacional” cr\u00edtica forte lan\u00e7ado a partir de o estrangeiro que deixou algum desconforto entre a classe pol\u00edtica peruana. A nota desse arque\u00f3logo americano nacionalizado poderia ter contido uma verdadeira quest\u00e3o substantiva se n\u00e3o tivesse respondido apenas a seus interesses trabalhistas e talvez a algum carreirismo oportuno em sua posi\u00e7\u00e3o dentro daquela universidade. A foto dela posando ao lado das pe\u00e7as de Machu Picchu tours no gabinete acompanhado Museu do reitor da universidade (ver Figura 6) causou alguma indigna\u00e7\u00e3o entre a comunidade de arque\u00f3logos peruanos, que dividiram fora e criticou suas posi\u00e7\u00f5es de diferentes f\u00f3runs e espa\u00e7os para debates reconheceram o grande \u00f4nus pol\u00edtico desse arque\u00f3logo, que respondeu tanto aos interesses pessoais quanto aos de sua institui\u00e7\u00e3o trabalhista, Yale16. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Nossa posi\u00e7\u00e3o \u00e9 que todos os partidos estavam envolvidos no desmembramento de um s\u00edtio arqueol\u00f3gico ou hist\u00f3rico de levar com as suas obras de arte m\u00f3veis, e ainda t\u00ea-los em sua posse, eles devem fazer todos os esfor\u00e7os, juntamente com seus predecessores e \/ ou predecessores – pr\u00f3ximos ou distantes -, as autoridades e a sociedade organizada do pa\u00eds de origem para possibilitar o seu reagrupamento. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em 1989, um tribunal dos EUA rejeitou um pedido do Peru para o retorno de 89 antiguidades pr\u00e9-colombianas argumentando, entre outras coisas, que o governo peruano permitiu a propriedade privada de antiguidades em Tour Peru, e, portanto, a lei do patrim\u00f3nio cultural foi a pr\u00e1tica cumprida apenas como um controle de exporta\u00e7\u00e3o. No entanto, Nagpra, ou o ato de repatria\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o de t\u00famulos do nativo americano, aplica-se a elementos culturais origin\u00e1rios dos Estados Unidos e seus propriet\u00e1rios originais s\u00e3o reconhecidos. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Regulamentos NAGPRA aplicam-se a restos humanos, objetos funer\u00e1rios, objetos sagrados ou objectos do patrim\u00f3nio cultural que s\u00e3o ind\u00edgenas para o Alasca, Hava\u00ed e territ\u00f3rio continental dos Estados Unidos, mas n\u00e3o para territ\u00f3rios fora dos Estados Unidos (NAGPRA, 2009 peru tours). Esta lei -enacted em Novembro de 1990 pelo presidente George Bush (ali\u00e1s, formou-se pela Faculdade de Direito da Universidade de Yale) – mesmo se a sua validade ainda est\u00e1 confinado aos territ\u00f3rios que fazem parte dos Estados Unidos, um precedente \u00e9tica v\u00e1lida para Yale, como Posto Peru tem um Acordo de livre Com\u00e9rcio com os Estados Unidos que tem exigido crit\u00e9rios comuns e dos princ\u00edpios jur\u00eddicos e legais, especialmente sobre as quest\u00f5es de tr\u00e1fico de propriedade cultural e propriedade do patrim\u00f3nio cultural. (Passeios Gr\u00e1tis Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Foi criado em 2006, no Congresso do Peru Posto da Comiss\u00e3o de Alto N\u00edvel para a repatria\u00e7\u00e3o de objetos arqueol\u00f3gicos que fazem parte da cole\u00e7\u00e3o Machu Picchu (CANRMP) da Universidade de Yale, estabelecidos pela Lei 28778. O representante do Congresso Republica del Tour Peru est\u00e1 escrevendo um relat\u00f3rio completo e bem documentado das a\u00e7\u00f5es bilaterais que s\u00e3o realizadas com Yale (Anonymous, nd). Mariana Mould de Pease, historiador e co-autor deste artigo, foi um pesquisador do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico do Instituto Nacional de Cultura (agora o Minist\u00e9rio da Cultura) a partir de setembro de 2001 a agosto de 2006, e foi constantemente pediu a promulga\u00e7\u00e3o da referida Lei 28778, promulgada em 12 de julho de 2006, e outras a\u00e7\u00f5es governamentais a esse respeito. No entanto, ap\u00f3s esta participa\u00e7\u00e3o como um consultor externo, n\u00e3o foi convocada para avaliar, analisar ou avaliar estrat\u00e9gias posteriores Estado peruano durante o governo do presidente Alan Garcia Perez (que governou 2006-2011 per\u00edodo de cinco anos). (Machu Picchu 1 Free Tours dia)<\/p>\n
Este governo projetou sua primeira estrat\u00e9gia sobre pol\u00edtica cultural estrangeira na decis\u00e3o de processar a Universidade de Yale nos tribunais de Washington, D.C. O facto do Ministro dos Neg\u00f3cios Estrangeiros do Tour Peru da administra\u00e7\u00e3o do presidente Garcia, atrav\u00e9s do seu embaixador Jose Antonio Garcia Belaunde n\u00e3o foi devidamente aconselhados a argumentar em apenas 57 p\u00e1ginas por que o caso deve ser esclarecidas antes de um tribunal de O capital dos EUA peru tours evidencia um alto n\u00edvel de improvisa\u00e7\u00e3o em termos de pol\u00edticas culturais. H\u00e1 tamb\u00e9m uma forte responsabilidade da Direc\u00e7\u00e3o Nacional do Minist\u00e9rio da Cultura, como o seu Gabinete de Assuntos Jur\u00eddicos est\u00e1 totalmente informado sobre o progresso internacional sobre pol\u00edticas de cultural e sustentabilidade dos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos realmente voltar, a estrat\u00e9gia do Estado peruano n\u00e3o conseguiu Tentativa de colabora\u00e7\u00e3o de Yale mencionada por seu reitor em duas ocasi\u00f5es, nem o precedente de restitui\u00e7\u00e3o daquela institui\u00e7\u00e3o, no caso de alguns dos restos humanos nativos americanos – peru tours. A “tribo” americana Mohegan conseguiu que o Museu Peabody de Arqueologia e Etnologia restaurasse os restos humanos de seus ancestrais e seus bens culturais associados. Certamente, houve tamb\u00e9m uma forte press\u00e3o de estudantes e graduados de Yale para a repatria\u00e7\u00e3o dos restos acima mencionados, que fizeram p\u00fablico seu descontentamento com a recusa de Yale para repatriar os restos em primeira inst\u00e2ncia (Henderson, 2010a). (Free Tours Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Em novembro de 2010, o presidente da Universidade de Yale, Richard Levin, disse em uma entrevista a uma universidade que os artefatos escavados por Bingham seriam devolvidos ao Tour Peru. Este foi formalizada por um comunicado de imprensa do Escrit\u00f3rio de Yale Rela\u00e7\u00f5es P\u00fablicas e Comunica\u00e7\u00f5es, onde ele disse que esses objetos seriam “devolvidos” para Posto de Peru no espa\u00e7o de dois anos, e o mais adequado para museu mostra pe\u00e7as seriam retornou antes do centen\u00e1rio do anivers\u00e1rio da “descoberta cient\u00edfica” de Machu Picchu (Henderson, 2010b viagens peru). Os artefatos seriam armazenados no San Antonio Abad del Cusco Universidade Nacional, onde a pesquisa sobre a recolha continuar em um “esp\u00edrito de amizade com o povo de Cusco e Peru Nation Tour” 17. Senador Chris Dodd, chefe da Comiss\u00e3o para a Am\u00e9rica Latina Capitol, que, eventualmente, intercedeu junto a Yale para alcan\u00e7ar a compreens\u00e3o, apoiou a repatria\u00e7\u00e3o em um comunicado afirmando que “Esses artefatos n\u00e3o pertencem a qualquer governo, a qualquer institui\u00e7\u00e3o ou qualquer universidade; eles pertencem \u00e0 cidade de Tour Peru (Free Tours Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
Objetos do passado, mem\u00f3ria do presente Os “tesouros” que agora identificamos como reunidos por Hiram Bingham Neste Inca llaca existem grandes e espetaculares pe\u00e7as de ouro, prata ou obras de arte t\u00eaxtil. O valor art\u00edstico e t\u00e9cnico dessas pe\u00e7as n\u00e3o excede o cat\u00e1logo com fotos coloridas de algumas das pe\u00e7as de museu de cer\u00e2mica e t\u00eaxteis (Burger e Salazar, 2003 viagens machupicchu 1 dia). A maioria das pe\u00e7as constitui objetos de cer\u00e2mica (ver figura 2), artefatos de pedra e restos humanos. O grande valor do “tesouro” de Machupicchu ainda est\u00e1 bloqueado nas partes associadas com restos humanos escavados e removidos por Bingham (Burger e Salazar, 2003; Eaton, 1990; ver Figura 7 viagens peru), mas \u00e9 talvez valor dif\u00edcil entender para a academia norte-americana, os arque\u00f3logos peruanos e os pr\u00f3prios pol\u00edticos em busca da constru\u00e7\u00e3o de seu discurso oficial. Seu valor est\u00e1 na import\u00e2ncia cultural da comunidade de Cuzco, de fala qu\u00e9chua, e no direito que eles mesmos t\u00eam \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o de seu passado. Se o passado \u00e9 material, a mem\u00f3ria tamb\u00e9m pode ser, ea persist\u00eancia do passado e mem\u00f3ria n\u00e3o pode ser realizada por institui\u00e7\u00f5es estrangeiras, o que poderia incluir o Estado peruano. (Free Tours Machu Picchu 1 dia)<\/p>\n
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